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枯山瘦水中--隐藏的生命之美 （转载二）
发布时间：0000-00-00 00:00:00 作者: 山静居 点击:0 类别: 园林雕塑枯山瘦水不意味枯寂，而是对活力的恢复
中国古代艺术强调自然天成，陶渊明在《归去来兮辞》中说：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”只有无心的境界，才能有独特的创造。中国人强调“本无意乎相求，不期然相遇”，反对一切先行的设定，强调偶然性，艺术往往来自于偶然的创造中。一切必然的，有目的的东西都是有机心的，一切预先设计好的东西都是对真正创造的误解，艺术是没有法则的。
中国古代艺术强调自然天成，陶渊明在《归去来兮辞》中说：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”只有无心的境界，才能有独特的创造。中国人强调“本无意乎相求，不期然相遇”，反对一切先行的设定，强调偶然性，艺术往往来自于偶然的创造中。一切必然的，有目的的东西都是有机心的，一切预先设计好的东西都是对真正创造的误解，艺术是没有法则的。
中国很多画家喜欢画枯山瘦水，苏轼也画过这样的画，一块烂石头旁边长了棵快死了的树，这就是现藏于北京故宫的《枯木怪石图》。但是这幅画自古以来一直被称为杰作，苏东坡说，这棵树虽是散木，但恰恰要表现出春天的气息，表现“外枯而中膏，似淡而实浓”的意境，用枯萎来表现活力，实际上是枯木中藏有春天。
这也印证了老子所说的大巧若拙并不意味着枯寂、枯槁、寂灭，而是对活力的恢复。
中国园林少雕塑，假山可以说就是中国园林的雕塑，这些表面上看起来毫无生机的石头，在中国人看来，却蕴涵着葱郁的生命。在林立的枯石中，偶尔点缀一点青苔，枯枝上绽放着一些淡黄色的小叶，让枯杨升华。 西方园林讲究把路修直，把山推掉，体现西方哲学强调人的理性的观点。这在中国的园林是非常少见的，中国的园林最重要的就是野趣，“虽由人作，宛自天开”。要求园林虽然由人来做，但要像自然形成的样子，做得就像没有做过一样，如天工开物。如果颠覆这个道理，就不是中国园林了。
这也印证了老子所说的大巧若拙并不意味着枯寂、枯槁、寂灭，而是对活力的恢复。
中国园林少雕塑，假山可以说就是中国园林的雕塑，这些表面上看起来毫无生机的石头，在中国人看来，却蕴涵着葱郁的生命。在林立的枯石中，偶尔点缀一点青苔，枯枝上绽放着一些淡黄色的小叶，让枯杨升华。 西方园林讲究把路修直，把山推掉，体现西方哲学强调人的理性的观点。这在中国的园林是非常少见的，中国的园林最重要的就是野趣，“虽由人作，宛自天开”。要求园林虽然由人来做，但要像自然形成的样子，做得就像没有做过一样，如天工开物。如果颠覆这个道理，就不是中国园林了。
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