溥儀濟災 從歷史變遷 論「偽」滿洲國名稱探討《參》
发布时间：0000-00-00 00:00:00 作者: 公瑜 点击:0 类别: 珠串以國民黨北伐統一中國後，民國十八年〈1929〉前後的北平市為例，北平由首都改為特別市後，隨著中央政府機關相繼喬遷新首都南京，北平人經濟狀況也越來越差，根據北平社會局的調查，全市極貧人口竟佔全市人口之百分十五。
再以民國二十年〈1931〉為例，當年反常的氣候造成“中國南起百粵北至關外大小河川盡告漲溢”，全國性的大水災。使得全國受災區域達十六省，其中長江中下游及淮河流域的湘、鄂、贛、浙、皖、蘇、魯、豫八省災情更為嚴重，是上個世紀受災範圍最廣、災情最重的一次大水災。
窩居天津的退位皇帝溥儀，雖已無權無勢，但眼見善良的昔日子民遭逢天災人禍，他秉持中國人一貫之「民為邦本」思想，捨我其誰的人道關懷，挺身而出為流離失所的百姓奉獻心力。當時溥儀捐贈一棟樓房，婉容捐了一串珍珠以販災民。這件事引起了社會上的轟動，京、津、滬的報紙上刊登了“皇后”的玉照和那串珍珠。《大公報》以“溥浩然夫人捐珍珠販災”為題做了專題報導。[1]
溥儀這種以「民為邦本」思想引伸而出想給百姓過好日子的治國理想，和孫中山在清光緒十一年〈1885〉，因為看見中、法安南之戰，雙方雖在海陸戰上互有勝負，清廷卻不知法國內困紛擾政爭，外受普魯士戰爭挑釁威脅，反割讓安南向法求和的愚昧無能，始決心推翻清朝，建立一個民主的中國的雄心壯志，可謂英雄所見略同。
政治學者林賽〈A. D. Lindsay，1930-〉說：「平等，不是指意見相同的人之間的平等，而是指意見不同的人之間的平等。」壯哉斯言，孫中山的建國革命，人稱「驅除韃虜」，溥儀的復國行為變成「偽」，這樣的稱謂差異，似乎透露出族群上的不平等。。〈未完待續〉
1. 大公報原文如下：“昨日下午(一九三一年舊曆八月初九)陳曾壽先生至本社，據談溥浩然夫人對江淮災民極為關切，久思加以賑濟，只以手乏餘資而末果。至昨為本社代收本埠賠款之最末一日，溥夫人遂慨然將其心愛的珍珠一串捐出，托陳先生送至本社變價助賑。並以鄂省災情最重，囑以珠價賑鄂，此珠串共有一百七十二顆，當初係以二千五百元購得。當由本社同仁偕同陳先生至金店變賣，因市價與原價較差，末便貿然處置。侯商得溥夫人同意再行辦理。珠串現存本社，附圖即此珠串之寫真。溥浩然先生方以樓房助服，溥夫人復捐珠串為災民續命，仁心義舉……社會上雲闊太太不乏富逾溥夫人者，益聞風興起。