大学日记（二）
发布时间：0000-00-00 00:00:00 作者: 冷鸿雁 点击:0 类别: 烛灯
2005年 5月26日 星期四 晴
批语所选版本：《聊斋志异》清 蒲松龄著 蓝翎序言 张式铭标注 岳麓书社出版
《考城隍》篇批语：蒲柳泉有志举业，然不幸屡屡失落，至七十一方援例出贡。举业之不成，于柳泉先生如蜗牛负壳，老马重鞍。故聊斋卷首即为《考城隍》，抒其怀才不遇，柄德难彰之怀。宋公讳焘病卧，其魂随一吏赴某城郭考举而中城隍之职，城隍神乃地方神也，虽仙界小官耳。然宋公以其仁孝德才犹有城隍之职可称，柳泉先生竟欲小小城隍而未可得，其扼腕之叹深，其锥心之痛沉矣！其文不着一字勾画宋公之貌，然一句“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”足见其心志坦荡，公之貌已淋漓于纸上，又见其赠张生诗曰：“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，明心见性，君子之风凛然。亦足见柳泉先生用笔之精洗，刻画之深刻，寥寥几笔则宋公之貌跃然之上矣，叹服！
记末赋诗以叹，诗曰：
老骥伏枥梦沙场，一朝功名向城隍。
花酒常在春不再，无烛无灯夜更长。
2005年 5曰27日 星期五 晴
《耳中人》篇批语：耳中有人，犹庄周之蜗角小国，奇哉！然悉心思量，其所以然者在人也。何哉？俗语云：忠言逆耳。人之冥顽不灵，执迷深陷诸多魔障之中，不可复拔，悲哉！耳中人其貌虽如夜叉丑恶，然其言可听。“可以见矣！可以见矣！”耳中人反复云尔，耐人寻味！何故云尔？只可以诗对曰：“只缘身在此山中，云深闻声不知处。”“可以见矣！”一语虽细若蚊蝇而却如箭矢，一语中的，警醒得很！而人竟未能觉，待耳中人去，则已晚矣。人之魄遂渐损散，终病。耳中人何人？乃人之“小我”也！
2005年 5月28日 星期六 晴
《尸变》篇批语：犹恐怖小说也。新死之妇尸变作僵尸，夜毙三人，无来由，似飞来横祸，突兀如许。此篇余以为猎奇而已，无甚深意。
《喷水》篇批语：与《尸变》同是鬼语，大抵天下有变，鬼神多出没。究其缘由，阳界之人，尔虞我诈，争夺厮杀，仁义失，圣德亏，天纲沦。故阳衰阴盛，魑魅魍魉纷出，以至野墅多凶，世道多险，如此之世界，凶险之况，令人瞠目咋舌；可怖之状，令人胆战心惊！
2005年 6月1日 星期三 晴
批语所选版本：《聊斋志异》清 蒲松龄著 蓝翎序言 张式铭标注 岳麓书社出版
《瞳人语》篇批语：其旨昭然见于异史氏曰，以佛语警诫轻薄少年者，切勿贪恋美色，淫心纵欲，以致眯目失明。
《画壁》篇批语：其旨义在劝人勿生淫亵之心。异史氏曰：“‘幻由心生’，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。”然也。如文中朱孝廉辈是尔！非画壁能摄人魂魄也，人心自浸迷也！
《山魈》篇批语：情景可怖，骇人听闻，斯当与《尸变》、《喷水》同类尔，均旨在世道幽冥，遂有妖鬼作乱。
《咬鬼》篇批语：与上同，无复赘言。
《瞳人语》篇批语：狐，兽中之狡黠者。遇狐欲擒拿之，虽千方百计，然终未遂。狐者，犹人中之善权术者，人性之弊有甚于此者乎？此文含沙射影，皮里阳秋。